О гражданской сознательности
Apr. 30th, 2014 19:27![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tallioriЧитаю сейчас книгу "Конец света близко" норвежского исследователя Г.Свенсена, издательство Кальвария (разумеется, вообще-то она "Кінець світу близько", но аудитория-то у меня сейчас, в основном, русскоязычная), посвященная влиянию стихийных бедствий на общество. Тематика, на первый взгляд, сильно заезженная всякими "нло-дайджестами", однако у Свенсена получился вполне серьёзный междисциплинарный обзор.
Кажется очевидным, что стихийные бедствия (в самом широком смысле слова) оказывают сильное влияние на историю, причем не только в момент, когда они случаются, но и впоследствии. К примеру, общеизвестный факт, что эпидемии чумы в Европе стали одним из пусковых механизмов улучшения положения рабочих и селян (избыток рабочих мест и земли дал возможность беднякам обзавестись участками или делом, а работодатели подняли плату и облегчили условия труда. Это стало одной из предтеч позитивных перемен в обществе, промышленной революции и т.д).
Но запомнилось мне не это, а факт о землетрясении в Сан-Франциско в 1906-м. Одна из "знаковых катастроф" в истории - не самая убойная по числу жертв, однако получившая известность. Так вот, Свенсен, основываясь на оригинальных американских документах, утверждает, что все средства на восстановление города и ликвидацию беды были собраны гражданами и фондами. Остались свидетельства очевидцев, что выжившие помогали друг другу, "словно настало Царство Небесное" - не ожидая благодарности, изо всех сил, делились последним, в лагере выживших царило братство и дружелюбие (разумеется, там были и мерзавцы, но не они же помогали городу ожить!). Деньги для жителей Сан-Франциско присылали со всего мира. Дело в том, что официальные органы США не выделили ни цента (!) на спасательные работы и восстановление города.
И что-то мне всё это напомнило :) "Белую пятницу" в марте прошлого года, Майдан, десятки миллионов в помощь армии, отряды общественной охраны и всё прочие ситуации, когда люди просто шли и делали - а неповоротливый, обрюзгший госаппарат, почти незаметно пока разбавленный здравомыслящими людьми, едва шевелился или совершал неверные поступки, только углублявшие кризис.
Разумеется, примеры несопоставимы, и каждая страна (перефразируя классика) бывает несчастна по-своему. Но у меня зародилась мысль: что, если гражданское общество, "сознательность всех" - рождается лишь тогда, когда государственные органы, крепление и мозг страны - дают сбой? Что, если без кризиса, во время которого сюзерен или правящий аппарат ведёт себя как последнее ху*ло и группа г*ндонов, такое общество вообще не рождается? Разумеется, время должно совпасть. И сила удара оказаться не смертельной. Но без ударов, видимо, Царство Божие действительно не наступает. То самое, где каждый относится к ближнему, как к самому себе. И стремится быть действительно "образом и подобием" Создателя: творческим, любящим, разумным, цельным в себе, но отданным другим. Это такой экзамен - либо ты его сдаешь, либо общество, к которому ты принадлежишь, нежизнеспособно. Оно пока ещё просто набор человеческих существ, а не община.
Стать человеком - выбор каждого. А всего-то и надо - сказать: "От меня зависит всё, что я смогу сделать". И сделать это)
Что-то очень теологический пост у меня получился :)
___________________________________
PS. Пишу это, а в колонках:
...Ликуй, Земля, мы вновь с тобой отныне,
Дерзайте, маги, воины, короли!
Боящийся - отверженный Богини,
Боящийся несовершен в Любви.
Как это верно :) (хотя меня в этом тексте всегда радовала дословная цитата из 1-го послания Иоанна в песенке на языческую тематику))
Кажется очевидным, что стихийные бедствия (в самом широком смысле слова) оказывают сильное влияние на историю, причем не только в момент, когда они случаются, но и впоследствии. К примеру, общеизвестный факт, что эпидемии чумы в Европе стали одним из пусковых механизмов улучшения положения рабочих и селян (избыток рабочих мест и земли дал возможность беднякам обзавестись участками или делом, а работодатели подняли плату и облегчили условия труда. Это стало одной из предтеч позитивных перемен в обществе, промышленной революции и т.д).
Но запомнилось мне не это, а факт о землетрясении в Сан-Франциско в 1906-м. Одна из "знаковых катастроф" в истории - не самая убойная по числу жертв, однако получившая известность. Так вот, Свенсен, основываясь на оригинальных американских документах, утверждает, что все средства на восстановление города и ликвидацию беды были собраны гражданами и фондами. Остались свидетельства очевидцев, что выжившие помогали друг другу, "словно настало Царство Небесное" - не ожидая благодарности, изо всех сил, делились последним, в лагере выживших царило братство и дружелюбие (разумеется, там были и мерзавцы, но не они же помогали городу ожить!). Деньги для жителей Сан-Франциско присылали со всего мира. Дело в том, что официальные органы США не выделили ни цента (!) на спасательные работы и восстановление города.
И что-то мне всё это напомнило :) "Белую пятницу" в марте прошлого года, Майдан, десятки миллионов в помощь армии, отряды общественной охраны и всё прочие ситуации, когда люди просто шли и делали - а неповоротливый, обрюзгший госаппарат, почти незаметно пока разбавленный здравомыслящими людьми, едва шевелился или совершал неверные поступки, только углублявшие кризис.
Разумеется, примеры несопоставимы, и каждая страна (перефразируя классика) бывает несчастна по-своему. Но у меня зародилась мысль: что, если гражданское общество, "сознательность всех" - рождается лишь тогда, когда государственные органы, крепление и мозг страны - дают сбой? Что, если без кризиса, во время которого сюзерен или правящий аппарат ведёт себя как последнее ху*ло и группа г*ндонов, такое общество вообще не рождается? Разумеется, время должно совпасть. И сила удара оказаться не смертельной. Но без ударов, видимо, Царство Божие действительно не наступает. То самое, где каждый относится к ближнему, как к самому себе. И стремится быть действительно "образом и подобием" Создателя: творческим, любящим, разумным, цельным в себе, но отданным другим. Это такой экзамен - либо ты его сдаешь, либо общество, к которому ты принадлежишь, нежизнеспособно. Оно пока ещё просто набор человеческих существ, а не община.
Стать человеком - выбор каждого. А всего-то и надо - сказать: "От меня зависит всё, что я смогу сделать". И сделать это)
Что-то очень теологический пост у меня получился :)
___________________________________
PS. Пишу это, а в колонках:
...Ликуй, Земля, мы вновь с тобой отныне,
Дерзайте, маги, воины, короли!
Боящийся - отверженный Богини,
Боящийся несовершен в Любви.
Как это верно :) (хотя меня в этом тексте всегда радовала дословная цитата из 1-го послания Иоанна в песенке на языческую тематику))
